зпт (
fish_n_lilies) wrote2012-08-02 12:21 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
(no subject)
Израильское
Сначала стало плохо мелкому в Ерусалиме. Он сидел "в какой-то грязи", "весь зеленый", и не мог встать. Пониженное давление. За все время остановился только какой-то дядька на скутере, спросил "ты как, в порядке?" и газанул дальше. Всё. Конец истории.
Потом стало плохо мне в Афуле. У меня какая-то общая слабость, прогрессирующая, я уже давно не могу стоять, не опираясь на стенку - ну, а сегодня не смог идти. И, когда я шел домой, как пьяный, цепляясь за заборчики и соскальзывая с них, мечтая о костылях, ко мне подошел высокий спортивный дядька - в кипе, но в светском. Между нами состоялся следующий разговор (нет нужды упоминать, что собеседник всю дорогу вел его, обращаясь ко мне в женском роде, несмотря на мои ответы в мужском, - и так будет красиво):
- Тебе нужна помощь?
- Да, мне нужна помощь.
- Где ты живешь?
- В нескольких домах отсюда.
- Тебе нужна помощь?
- Да, я боюсь не дойти до дома.
- Где ты живешь?
- В нескольких домах отсюда (буквально, не больше шести).
- Тебе нужна помощь?
- Да.
- Ну ладно. Иди домой медленно (тильхи леат-леат)!
В принципе, даже не на что жаловаться. Дядька, как робот, выполнял заложенную программу. Он предлагает помощь, от нее гордо отказываются, он идет домой с ощущением доброго человека, выполнившего свой долг, выразив напоследок формальную заботу. Слушать собеседника при этом, сами понимаете, не только не полезно, а даже вредно :) Может нарушить картину мира ))
Но. Что я имею сказать по этому поводу. Думаю, нам с вами, как евреям и гражданам еврейской страны, уже не может повредить более ничего - можно расслабиться, пустить по субботам автобусы, разрешить дочерям трахаться с суданскими беженцами, выдавать вьетнамцам пособие по безработице и наконец-то призвать арабов для защиты наших рубежей от арабов же. Национальный характер еврейского государства давно и прочно приказал долго жить. И сделали это не мы, не пидарасы. А люди, способные спокойно пройти мимо человека, которому плохо. В девяносто первом году таких "прекрасных" людей в Израиле были единицы. А сейчас должно очень повезти, чтобы в тяжелой ситуации встретить человека, который не отделается советом "идти медленно".
И, заметьте, это не потому, что я, такой транс и пидор, живу среди вас. Тем же утром я помог старушке развесить белье, ей было тяжело сделать это самостоятельно. Причем, общалась старушка со мной не на иврите и не по-русски, а знаками. Ничего, я как-то понял знаки. Присмотрелся и понял. Потому что я хотел ей помочь. Так воспитан. Все свои автобусные билетики я аккуратно кладу в карман, а не швыряю прямо в салоне автобуса, продвигаясь к выходу. Последний раз, когда я прилепил жвачку к какой-то поверхности (заметьте, не бросил под ноги, где стоял, как это делают все), а не аккуратно завернул в бумажку и опустил в урну, случился, когда я учился в школе. Я не выметаю собачье говно на ступеньки лестничной клетки, как это делает моя гетеросексуальная соседка, жена и мать.
Я на автомате смотрю за вашими стариками и детьми, чтобы успеть вовремя придти им на помощь, если что. Я знаю, куда укатилась бутылочка молока из вашей коляски. Я увижу, когда ваш ребенок сомлеет от жары, раньше, чем вы догадаетесь опустить навес над его головой.
Это не я обосрал ваше государство.
Это, как-то, знаете ли, случилось само.
И теперь уже как-то пофиг. Какой над ним флаг развивается.
Все равно он не выражает уже ровным счетом ни-че-го.
Никакого национального характера, который нужно было бы защищать от негров и пидарасов, никаких таких особенных ценностей, за которые стоило бы проливать кровь, у нас с вами более не осталось. Потому что начинаются и кончаются эти ценности не там, где спят и едят как-то по особенному, а там, где человек относится к человеку. Как к человеку.
Как к брату, блядь.
Можно спарывать лычки и перекрашивать фдаг в какие угодно цвета. Хотя бы и в цвета Центральной Африки. Все равно. Какая уж теперь разница...
Я лично продолжу наблюдать за стариками и детьми какой угодно веры и национальности. Мне и в этом плане, и в других как-то по барабану, в каком государстве жить, и по каким дням в нем положено зажигать елку или кушать гефилте фиш.
Если это государство не еврейское...
Один хуй.
Сначала стало плохо мелкому в Ерусалиме. Он сидел "в какой-то грязи", "весь зеленый", и не мог встать. Пониженное давление. За все время остановился только какой-то дядька на скутере, спросил "ты как, в порядке?" и газанул дальше. Всё. Конец истории.
Потом стало плохо мне в Афуле. У меня какая-то общая слабость, прогрессирующая, я уже давно не могу стоять, не опираясь на стенку - ну, а сегодня не смог идти. И, когда я шел домой, как пьяный, цепляясь за заборчики и соскальзывая с них, мечтая о костылях, ко мне подошел высокий спортивный дядька - в кипе, но в светском. Между нами состоялся следующий разговор (нет нужды упоминать, что собеседник всю дорогу вел его, обращаясь ко мне в женском роде, несмотря на мои ответы в мужском, - и так будет красиво):
- Тебе нужна помощь?
- Да, мне нужна помощь.
- Где ты живешь?
- В нескольких домах отсюда.
- Тебе нужна помощь?
- Да, я боюсь не дойти до дома.
- Где ты живешь?
- В нескольких домах отсюда (буквально, не больше шести).
- Тебе нужна помощь?
- Да.
- Ну ладно. Иди домой медленно (тильхи леат-леат)!
В принципе, даже не на что жаловаться. Дядька, как робот, выполнял заложенную программу. Он предлагает помощь, от нее гордо отказываются, он идет домой с ощущением доброго человека, выполнившего свой долг, выразив напоследок формальную заботу. Слушать собеседника при этом, сами понимаете, не только не полезно, а даже вредно :) Может нарушить картину мира ))
Но. Что я имею сказать по этому поводу. Думаю, нам с вами, как евреям и гражданам еврейской страны, уже не может повредить более ничего - можно расслабиться, пустить по субботам автобусы, разрешить дочерям трахаться с суданскими беженцами, выдавать вьетнамцам пособие по безработице и наконец-то призвать арабов для защиты наших рубежей от арабов же. Национальный характер еврейского государства давно и прочно приказал долго жить. И сделали это не мы, не пидарасы. А люди, способные спокойно пройти мимо человека, которому плохо. В девяносто первом году таких "прекрасных" людей в Израиле были единицы. А сейчас должно очень повезти, чтобы в тяжелой ситуации встретить человека, который не отделается советом "идти медленно".
И, заметьте, это не потому, что я, такой транс и пидор, живу среди вас. Тем же утром я помог старушке развесить белье, ей было тяжело сделать это самостоятельно. Причем, общалась старушка со мной не на иврите и не по-русски, а знаками. Ничего, я как-то понял знаки. Присмотрелся и понял. Потому что я хотел ей помочь. Так воспитан. Все свои автобусные билетики я аккуратно кладу в карман, а не швыряю прямо в салоне автобуса, продвигаясь к выходу. Последний раз, когда я прилепил жвачку к какой-то поверхности (заметьте, не бросил под ноги, где стоял, как это делают все), а не аккуратно завернул в бумажку и опустил в урну, случился, когда я учился в школе. Я не выметаю собачье говно на ступеньки лестничной клетки, как это делает моя гетеросексуальная соседка, жена и мать.
Я на автомате смотрю за вашими стариками и детьми, чтобы успеть вовремя придти им на помощь, если что. Я знаю, куда укатилась бутылочка молока из вашей коляски. Я увижу, когда ваш ребенок сомлеет от жары, раньше, чем вы догадаетесь опустить навес над его головой.
Это не я обосрал ваше государство.
Это, как-то, знаете ли, случилось само.
И теперь уже как-то пофиг. Какой над ним флаг развивается.
Все равно он не выражает уже ровным счетом ни-че-го.
Никакого национального характера, который нужно было бы защищать от негров и пидарасов, никаких таких особенных ценностей, за которые стоило бы проливать кровь, у нас с вами более не осталось. Потому что начинаются и кончаются эти ценности не там, где спят и едят как-то по особенному, а там, где человек относится к человеку. Как к человеку.
Как к брату, блядь.
Можно спарывать лычки и перекрашивать фдаг в какие угодно цвета. Хотя бы и в цвета Центральной Африки. Все равно. Какая уж теперь разница...
Я лично продолжу наблюдать за стариками и детьми какой угодно веры и национальности. Мне и в этом плане, и в других как-то по барабану, в каком государстве жить, и по каким дням в нем положено зажигать елку или кушать гефилте фиш.
Если это государство не еврейское...
Один хуй.
no subject
no subject
Это называлось "еврейский характер государства". Наряду с запретом на проезд автобусов в субботу и законодательными ограничениями на въезд граждан иных национальностей.
Мы жили здесь как одна семья. Каждый заботился о другом.
Это было разлито в воздухе.
Теперь уже нет.
И кончилось не сегодня.
Просто сегодня у меня кончилось терпение ))
no subject
no subject
В этом всегда была наша сила...
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Re: Ответ на ваш комментарий
(no subject)
Re: Ответ на ваш комментарий
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Блог, однако, ведёт на русском языке почему-то. Общается с русскоязычными френдами, которые придерживаются похожих позиций. По ряду вопросов бытогого и культурологического плана мы с ней совпадаем... я вообще её с интересом читаю. Естествоиспытательским ))
no subject
Надо себе признаться, в эмигрантских "житиях" мне вообще всегда не хватает конкретизированности ломки по "рашке" )))) наше фальшивое ощущение, что, мол, нам-то лучше знать, что им дОлжно испытывать))) однако, бесчеловечно было бы отказаться от попытки понять.
no subject
Натурально, устроила из города своего детства паноптикум. С прихихиком.
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Я заебался раз в 3 месяца заходить и видеть как обновляются твои посты, мне же приходится сюда отвечать!!
Совсем о других не думаешь, сука. Только о себе ноешь.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Приедешь в канаду, обмажешься мыслью что ты все правильно сделал (убежал от этих страшных жидов) и заживешь спокойной смертью.
Угадал? Угадал.
no subject
Там и климат приятнее, и люди ничо так...
Но увы.
Увы мне.
Грехи мои тяжкие из Израиля так и не отпускают...
Ты как не читал меня. У меня сейчас парень, парень не может отчалить с Изра, я остаюсь и живу тут. Как минимум, пока он не выучится.
no subject
Ты же знаешь, что это я тебе её нагадал, да?!
Ешь!
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Я всё жду, жду и жду - нет нихуя же! Опять ты меня, жидовская морда, наебала?
no subject
Я седня был в больнице. Капельницу, блин, не поставили. хотя я просил ) Оказалось, банальное давление. Буду лечить. Когда-нибудь. Когда перееду.
no subject
В следующий раз тогда буду хотеть того, чтобы Иран не нападал на Израиль!!
no subject
Пришли в Эйлат океанариум посмотреть. Протупили- забыли взять воды с собой, и на таможне не купили. Июль, десять утра, пекло. Малая просит пить. По нашим подсчётам, до океанариума ещё пару км (на самом деле потом оказалось метров 200). На берегу кемпинги, самопальные кабаки какие-то. Шекелей нет, только доллары.
Заглядываем в бар в одном из кемпингов. "Доллары берёте?" -"Не-не-не". "Жаль... У нас ребёнок от жажды загибается. Нам только бутылку воды" - "Ай, сорри-сорри-сорри". Это вместо того, чтобы набрать в пластиковый стакан из-под крана.
Дальше повезло больше. В соседнем баре продали 0,5 бутылочку за 3 доллара. После сделки показали на дармовой кулер в углу бара.
С увеличивающимся числом поездок в Израиль насчёт страны всё более и более проясняется.
no subject
Ну, может, это где-то в Эйлате так... а я пять лет назад тоже загибался, и без денег был - мне в киоске по моему выбору воду дали, и, когда я через неделю занес деньги, сильно удивились, чего это я.
Серьезно.
Чтобы дармовой кулер ребенку не показать - это, извини, реально за гранью добра и зла у нас называется. До сих пор.
А вообще, Рома, ты сволочь, так надолго пропадать.
Ты же у меня в самых близких друзьях числишься. Ну, нельзя же так.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)