(no subject)
Aug. 2nd, 2012 12:21 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
fish_n_liliesИзраильское
Сначала стало плохо мелкому в Ерусалиме. Он сидел "в какой-то грязи", "весь зеленый", и не мог встать. Пониженное давление. За все время остановился только какой-то дядька на скутере, спросил "ты как, в порядке?" и газанул дальше. Всё. Конец истории.
Потом стало плохо мне в Афуле. У меня какая-то общая слабость, прогрессирующая, я уже давно не могу стоять, не опираясь на стенку - ну, а сегодня не смог идти. И, когда я шел домой, как пьяный, цепляясь за заборчики и соскальзывая с них, мечтая о костылях, ко мне подошел высокий спортивный дядька - в кипе, но в светском. Между нами состоялся следующий разговор (нет нужды упоминать, что собеседник всю дорогу вел его, обращаясь ко мне в женском роде, несмотря на мои ответы в мужском, - и так будет красиво):
- Тебе нужна помощь?
- Да, мне нужна помощь.
- Где ты живешь?
- В нескольких домах отсюда.
- Тебе нужна помощь?
- Да, я боюсь не дойти до дома.
- Где ты живешь?
- В нескольких домах отсюда (буквально, не больше шести).
- Тебе нужна помощь?
- Да.
- Ну ладно. Иди домой медленно (тильхи леат-леат)!
В принципе, даже не на что жаловаться. Дядька, как робот, выполнял заложенную программу. Он предлагает помощь, от нее гордо отказываются, он идет домой с ощущением доброго человека, выполнившего свой долг, выразив напоследок формальную заботу. Слушать собеседника при этом, сами понимаете, не только не полезно, а даже вредно :) Может нарушить картину мира ))
Но. Что я имею сказать по этому поводу. Думаю, нам с вами, как евреям и гражданам еврейской страны, уже не может повредить более ничего - можно расслабиться, пустить по субботам автобусы, разрешить дочерям трахаться с суданскими беженцами, выдавать вьетнамцам пособие по безработице и наконец-то призвать арабов для защиты наших рубежей от арабов же. Национальный характер еврейского государства давно и прочно приказал долго жить. И сделали это не мы, не пидарасы. А люди, способные спокойно пройти мимо человека, которому плохо. В девяносто первом году таких "прекрасных" людей в Израиле были единицы. А сейчас должно очень повезти, чтобы в тяжелой ситуации встретить человека, который не отделается советом "идти медленно".
И, заметьте, это не потому, что я, такой транс и пидор, живу среди вас. Тем же утром я помог старушке развесить белье, ей было тяжело сделать это самостоятельно. Причем, общалась старушка со мной не на иврите и не по-русски, а знаками. Ничего, я как-то понял знаки. Присмотрелся и понял. Потому что я хотел ей помочь. Так воспитан. Все свои автобусные билетики я аккуратно кладу в карман, а не швыряю прямо в салоне автобуса, продвигаясь к выходу. Последний раз, когда я прилепил жвачку к какой-то поверхности (заметьте, не бросил под ноги, где стоял, как это делают все), а не аккуратно завернул в бумажку и опустил в урну, случился, когда я учился в школе. Я не выметаю собачье говно на ступеньки лестничной клетки, как это делает моя гетеросексуальная соседка, жена и мать.
Я на автомате смотрю за вашими стариками и детьми, чтобы успеть вовремя придти им на помощь, если что. Я знаю, куда укатилась бутылочка молока из вашей коляски. Я увижу, когда ваш ребенок сомлеет от жары, раньше, чем вы догадаетесь опустить навес над его головой.
Это не я обосрал ваше государство.
Это, как-то, знаете ли, случилось само.
И теперь уже как-то пофиг. Какой над ним флаг развивается.
Все равно он не выражает уже ровным счетом ни-че-го.
Никакого национального характера, который нужно было бы защищать от негров и пидарасов, никаких таких особенных ценностей, за которые стоило бы проливать кровь, у нас с вами более не осталось. Потому что начинаются и кончаются эти ценности не там, где спят и едят как-то по особенному, а там, где человек относится к человеку. Как к человеку.
Как к брату, блядь.
Можно спарывать лычки и перекрашивать фдаг в какие угодно цвета. Хотя бы и в цвета Центральной Африки. Все равно. Какая уж теперь разница...
Я лично продолжу наблюдать за стариками и детьми какой угодно веры и национальности. Мне и в этом плане, и в других как-то по барабану, в каком государстве жить, и по каким дням в нем положено зажигать елку или кушать гефилте фиш.
Если это государство не еврейское...
Один хуй.
Сначала стало плохо мелкому в Ерусалиме. Он сидел "в какой-то грязи", "весь зеленый", и не мог встать. Пониженное давление. За все время остановился только какой-то дядька на скутере, спросил "ты как, в порядке?" и газанул дальше. Всё. Конец истории.
Потом стало плохо мне в Афуле. У меня какая-то общая слабость, прогрессирующая, я уже давно не могу стоять, не опираясь на стенку - ну, а сегодня не смог идти. И, когда я шел домой, как пьяный, цепляясь за заборчики и соскальзывая с них, мечтая о костылях, ко мне подошел высокий спортивный дядька - в кипе, но в светском. Между нами состоялся следующий разговор (нет нужды упоминать, что собеседник всю дорогу вел его, обращаясь ко мне в женском роде, несмотря на мои ответы в мужском, - и так будет красиво):
- Тебе нужна помощь?
- Да, мне нужна помощь.
- Где ты живешь?
- В нескольких домах отсюда.
- Тебе нужна помощь?
- Да, я боюсь не дойти до дома.
- Где ты живешь?
- В нескольких домах отсюда (буквально, не больше шести).
- Тебе нужна помощь?
- Да.
- Ну ладно. Иди домой медленно (тильхи леат-леат)!
В принципе, даже не на что жаловаться. Дядька, как робот, выполнял заложенную программу. Он предлагает помощь, от нее гордо отказываются, он идет домой с ощущением доброго человека, выполнившего свой долг, выразив напоследок формальную заботу. Слушать собеседника при этом, сами понимаете, не только не полезно, а даже вредно :) Может нарушить картину мира ))
Но. Что я имею сказать по этому поводу. Думаю, нам с вами, как евреям и гражданам еврейской страны, уже не может повредить более ничего - можно расслабиться, пустить по субботам автобусы, разрешить дочерям трахаться с суданскими беженцами, выдавать вьетнамцам пособие по безработице и наконец-то призвать арабов для защиты наших рубежей от арабов же. Национальный характер еврейского государства давно и прочно приказал долго жить. И сделали это не мы, не пидарасы. А люди, способные спокойно пройти мимо человека, которому плохо. В девяносто первом году таких "прекрасных" людей в Израиле были единицы. А сейчас должно очень повезти, чтобы в тяжелой ситуации встретить человека, который не отделается советом "идти медленно".
И, заметьте, это не потому, что я, такой транс и пидор, живу среди вас. Тем же утром я помог старушке развесить белье, ей было тяжело сделать это самостоятельно. Причем, общалась старушка со мной не на иврите и не по-русски, а знаками. Ничего, я как-то понял знаки. Присмотрелся и понял. Потому что я хотел ей помочь. Так воспитан. Все свои автобусные билетики я аккуратно кладу в карман, а не швыряю прямо в салоне автобуса, продвигаясь к выходу. Последний раз, когда я прилепил жвачку к какой-то поверхности (заметьте, не бросил под ноги, где стоял, как это делают все), а не аккуратно завернул в бумажку и опустил в урну, случился, когда я учился в школе. Я не выметаю собачье говно на ступеньки лестничной клетки, как это делает моя гетеросексуальная соседка, жена и мать.
Я на автомате смотрю за вашими стариками и детьми, чтобы успеть вовремя придти им на помощь, если что. Я знаю, куда укатилась бутылочка молока из вашей коляски. Я увижу, когда ваш ребенок сомлеет от жары, раньше, чем вы догадаетесь опустить навес над его головой.
Это не я обосрал ваше государство.
Это, как-то, знаете ли, случилось само.
И теперь уже как-то пофиг. Какой над ним флаг развивается.
Все равно он не выражает уже ровным счетом ни-че-го.
Никакого национального характера, который нужно было бы защищать от негров и пидарасов, никаких таких особенных ценностей, за которые стоило бы проливать кровь, у нас с вами более не осталось. Потому что начинаются и кончаются эти ценности не там, где спят и едят как-то по особенному, а там, где человек относится к человеку. Как к человеку.
Как к брату, блядь.
Можно спарывать лычки и перекрашивать фдаг в какие угодно цвета. Хотя бы и в цвета Центральной Африки. Все равно. Какая уж теперь разница...
Я лично продолжу наблюдать за стариками и детьми какой угодно веры и национальности. Мне и в этом плане, и в других как-то по барабану, в каком государстве жить, и по каким дням в нем положено зажигать елку или кушать гефилте фиш.
Если это государство не еврейское...
Один хуй.
