У Нидзё само время и круг нелогичные - это ведь двор, который ничего не решает и периодически голодает, но пытается играть в "старые добрые времена", которые представляет только по романам, и то плохо. Ну, очень примерно, как если бы у нас в 20-е годы какие-нибудь уцелевшие дворяне в Стамбуле пробовали серьёзно играть в екатерининских магнатов или в двор Алексея Михайловича. А самым нелогичным оказалось, что среди всего этого полубезумного распада и свинства вырос будущий государь Годайго, поступивший самым нелогичным образом и умудрившийся (ценою кровавой войны и очень долгой последующей смуты) на некоторое время и правда стать государем – более настоящим (в смысле действительной власти), чем хэйанские. «Сарасина» удручает большими хронологическими дырами (при том, что это правда дневник-воспоминания, а не сборник очерков), но сама авторша-героиня очень живая и нестандартная. Ну, не всякая хэйанская дама откажет – нет, не кавалеру, а лично самой богине Аматэрасу! В "Гэндзи" последняя часть, про поколение его детей, по-моему, живее. Блистательности там меньше, персонажи человекообразнее, а незамутнённая бессовестность откровеннее. Вообще весь «Гэндзи» - это просто роман про человека не на своём месте: вот родился он священным государем, а трон для него закрыт, и приходится заниматься всем тем, чем он занимается.
no subject
Date: 2012-08-08 08:55 am (UTC)«Сарасина» удручает большими хронологическими дырами (при том, что это правда дневник-воспоминания, а не сборник очерков), но сама авторша-героиня очень живая и нестандартная. Ну, не всякая хэйанская дама откажет – нет, не кавалеру, а лично самой богине Аматэрасу!
В "Гэндзи" последняя часть, про поколение его детей, по-моему, живее. Блистательности там меньше, персонажи человекообразнее, а незамутнённая бессовестность откровеннее. Вообще весь «Гэндзи» - это просто роман про человека не на своём месте: вот родился он священным государем, а трон для него закрыт, и приходится заниматься всем тем, чем он занимается.